لمّا ذكرت أخا العمقى تأوّبني * همّي وأفرد ظهري الأغلب الشّيح « 1 » المانح الأدم كالمرو الصّلاب إذا * ما حارد الخور واجتثّ المجاليح « 2 » وزفّت الشّول من برد العشيّ كما * زفّ النّعام إلى حفّانه الرّوح « 3 » وقال ماشيهم سيّان سيركم * . . . . . . . . . . البيتين واعصوصبت بكرا من حرجف ولها * وسط الدّيار رذيّات مرازيح « 4 » أمّا ألات الذّرى منها فعاصبة * تجول بين مناقيها الأقاديح « 5 » لا يكرمون كريمات المخاض وأن * ساهم عقائلها جوع وترزيح قوله : « نام الخليّ » الخ ، قال السكريّ في « شرح أشعار هذيل » : « الخليّ » : الذي لا همّ له . و « المشتجر » : الذي قد وضع حنكه على يده « 6 » أو فمه عند الهمّ . و « الصّاب » : نبت إذا شقّ يخرج من ورقه كاللّبن ، يحرق العين . و « مذبوح » : مشقوق . وذبحه : شقّه . وقوله : « لما ذكرت أخا العمقى » الخ ، « العمقى » بضم العين المهملة وكسرها وبالقصر « 7 » : أرض قتل بها هذا الرجل المرثيّ . و « تأوّبني » : أتاني ليلا .

--> - نسبة في تاج العروس ( ذبح ) ؛ وديوان الأدب 2 / 402 ؛ ولسان العرب ( ذبح ) ؛ ومقاييس اللغة 3 / 247 ، 327 ؛ ومعجم البلدان ( عمقى ) . ( 1 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس ( عمق ) ؛ وكتاب العين 2 / 186 ؛ ولسان العرب ( عمق ) ؛ ومعجم البلدان ( عمقى ) ؛ ومقاييس اللغة 4 / 144 ؛ وللهذلي في المخصص 15 / 187 . وهو بلا نسبة في لسان العرب ( خلل ) . ( 2 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس ( مرو ) ؛ وتهذيب اللغة 4 / 150 ؛ ولسان العرب ( جلح ، مرا ) . ( 3 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس ( روح ) . والمخصص 7 / 115 ، 8 / 55 ؛ ولسان العرب ( روح ) . وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4 / 5 ؛ ولسان العرب ( حفف ) . ( 4 ) البيت لأبي ذؤيب في تاج العروس ( عمق ) ؛ وكتاب العين 2 / 186 ؛ ولسان العرب ( عمق ) ؛ ومقاييس اللغة 4 / 144 ؛ وللهذلي في المخصص 15 / 187 . وهو بلا نسبة في لسان العرب ( خلل ) . ( 5 ) في طبعة بولاق : " ألات الذريح " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه وديوان الهذليين . والبيت في تاج العروس ( قدح ) ؛ ولسان العرب ( قدح ) . ( 6 ) في شرح أبيات المغني 2 / 35 : " قد وضع يده على حنكه . . " . ( 7 ) قال ياقوت في معجم البلدان ( عمقى ) : " العمقى : بكسر أوله ، وسكون ثانيه والقاف وألف مقصورة . . . هو في الأصل اسم نبت ، ويروى بالضم ، وهو واد في بلاد هذيل ، وقيل : هو أرض لهم . قال أبو ذؤيب يرثي -